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牧养专栏/信仰广角镜 
 
黑夜睡觉,白日起来 — 探索耶稣的讲道观
◎梁传善牧师/菲律宾/AIIAS在读神学博士 
 
「上帝的国如同人把种撒在地上。黑夜睡觉,白日起来,这种就发芽渐长,那人却不晓得如何这样。」〈马可福音〉第4章至26至27节
 
1 问题的描述
面对日益变化的世界,很多教会为了吸引新人,在聚会和讲道方式上可谓绞尽脑汁,想通过各种「情境化」的策略赢得世人的心。他们在实施各种策略的时候,尽量把教会的活动办得丰富多彩,而在不知不觉中将最核心的元素─上帝的道─给忽略了。然而,世界变化的速度超乎我们的想象,教会领袖往往是疲于应付,精疲力竭。很多努力最后被证明是捨本逐末,弄巧成拙,收效甚微,以致于今天很多教会门庭冷落,逐渐被社会边缘化。
 
2 实际的例子
笔者曾经走访各地,参加过很多教会的安息日聚会,也耳闻目睹了形形色色的聚会方式。其中有两次,我印象特别深刻。一次是在某大城市教会参加週五晚上的青年聚会,主持的是一位青年姐妹。祷告过后,没有我所期盼的《圣经》学习,而是拿出一副牌。这是一副特殊的牌,每一张上面印有不同的经文。聚会的过程就是几个人围着打扑克牌,所不同的是出牌之前得先念一段自己牌上的经
文。聚会的过程毫无神圣可言,念起经文也是嘻嘻哈哈。几轮下来,聚会便结束了。
 
另外一次是在东南亚的某个教会,参加安息日上午的正式聚会。让我颇感惊讶的是,整个聚会过程没有讲道的环节,甚至简单的读经,短讲都没有。取而代之的是教会诗歌班在上面献唱了六七首歌,然后就结束了聚会。这样的过程着实让我诧异,为甚麽正式的聚会将讲道忽略了?我想,这无非是认为在当今社会,讲道已经不再有吸引力。
 
也许这是我在安息日聚会中所遇见的比较特殊的例子,但是形势不容乐观,类似的现象比比皆是。很多传道人,为了吸引会众,在讲台上模彷明星们来回走动,牧师腔也学会了,但遗憾的是,《圣经》没有学会。很多传道人一上讲台,下面就打瞌睡,或者看手机,聊天,似乎大家对传道人的传讲已经麻木,无视其存在。此时,唯一能提起大家精神的,就是讲道过程中的几句玩笑。有一次,一位传道人告诫我,讲道千万别超出半小时啊,如果超过半个小时,大家会走掉的。
 
3 原因在哪里?
为甚麽讲道超过半小时大家会走掉?是信徒不够热心爱主?还是因为讲道的内容空洞无物,甚至连讲道的信息都没有?仅仅为了打几副牌,听几首歌,或者听传道人在讲台上调侃几句,这样的聚会是在浪费生命啊!如果教会在安息日仅提供一些节目,倒不如在家看电视,里面的节目比教会的更加专业、精彩。事实上,这些节目都是可以替代的,唯独《圣经》的话语不可替代,是其他地方所
没有的,这才是教会存在的核心价值所在。没有上帝真道的信息,教堂就是一座空的建筑。
 
或许有人会反驳,时代在变,人们的思维在变,如果我们的讲道方式不变,就会被淘汰。话是不错,我们确实需要很多改变。我们需要在讲解《圣经》上,变得更加进深;在基督徒生活的见证上,变得更加丰富;在属灵生命上,变得更加追求。但今天,很多教会发生的变化恰恰相反:节目变得丰富了,但讲道的声音依旧是隔靴搔痒,丝毫没有感化力。有的甚至连讲道的声音也停止了。其结果就是演绎了一部教会版的买椟还珠,里面的宝贝没了,留下了一个空壳。今天世界各处无数的空教堂便是一个见证。试问,这样的教堂会是我们教会的明天吗?
 
为甚麽讲道没有自信?是因为《圣经》过时了吗?不是的,是因为传讲的人根本就没有研究《圣经》,根本就没有道。以致于只能用空洞的节目来充实空虚的心灵,让人沉醉。这是教会的飢荒:「人飢饿非因无饼,乾渴非因无水,乃因不听耶和华的话」(摩8:11)。这是该反省我们信仰的时候了,也是该寻求和访问古道的时候了(参阅耶6:16)。
 
4 信徒的需求
其实,信徒来教会,其初衷就是要听听《圣经》的话。每一个人的内心,都有一种飢渴,是任何其他地方所无法满足的。起初,上帝将永生安置在人的心里(参阅传3:11),当世人因为犯罪而失去生命的时候,内心深处对永生的渴望不是金银等物能满足的,唯有上帝的道可以填补这一空缺。在充满竞争的现代社会,在生活和工作的双重压力下,人们已经身心疲惫,对内在生命的需求不是减少,而是更加依赖。
 
然而,很多传道人没有看到这点,反而随波逐流。以致于人们来教会时所看到的,不是如沐春风的清新感,而是一副与社会似曾相识的浑浊感。这应该是传道人的悲哀,是教会的悲哀。无论我们在讲道方式和策略上如何与时俱进,有一样根本的东西一定是逆流而上的,那就是《圣经》的话,上帝的道。祂一定会斥责这个世界,将光带到黑暗中,给人鞭笞,给人安慰。这是教会的生命所在。
 
我接触过的很多信徒,包括一些基督徒企业家,他们的心灵其实是非常朴素的。很多在传道人看来极为普通的一句经文,往往能给他们带来莫大的震撼力,《圣经》话语的力量非人所能测度。
 
5 圣道的力量
这让我想起了耶稣的一个比喻:「上帝的国如同人把种撒在地上。黑夜睡觉,白日起来,这种就发芽渐长,那人却不晓得如何这样。」(可4:26 ~27)。是的,只要今天我们在讲台上所讲的是道,就一定有生命,不管我们是用甚麽方式讲出来。但问题的关键是,今天我们所讲的,是道吗?有道在里面吗?这个问题每个人都当扪心自问。
 
在〈马可福音〉第4章1至34节中, 耶稣用了四个比喻来阐明天国的道理。这四个比喻有一个共同点,那就是彰显了天国的力量,其壮大或彰显于世人的原因在于自身的力量,非外力所赐予。其中,种子生长的比喻(参阅可4:26 ~29)更是生动地说明种子的力量,即使是撒种者也无法参透其中的原委。他只要撒了种,尽了农夫的职责,接下来只管「黑夜睡觉,白日起来」,那种子便会成长。
 
6 讲道的啓示
在撒种的比喻中,耶稣为我们解释了,这种子就是上帝的「道」(参阅可4:14)。「你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着上帝活泼常存的道。」(彼前1:23)改变我们人生的,就是这道。其实,现在很多讲台上的信息流露的不是道。如果是讲道的话,这道一定会啓动其内在的生命程序,在人心里重新唤起对永生的渴望,从而发芽、长穗、并最后结成饱满的子粒。
 
这并不是说,我们反对宣教策略,反对教会的各项活动。不是的!但我们反对因这些策略和活动而忽略了道的宣扬。我们是宁愿牺牲策略和活动,也不能牺牲上帝的话语。这样的聚会也许是呆板和愚拙的,但上帝的愚拙超过人的智慧。
 
甚麽是讲道或佈道? 想起这个, 我们眼前的画面也许就是一位名牧站在高高的讲台上,下面成千上万的群众在欢呼,热血沸腾的景象。耶稣在世的时候,也是这样的情形,常有数万人追随着祂,有时祂连立足的地方都没有,只能坐到船上,为众人讲道。然而,耶稣并不喜欢这样的拥戴,祂也因此拒绝了众人强逼祂作王(参阅约6:15)。作为第一个佈道士,一切佈道家的原型,耶稣在比喻中隐藏了自己─撒种者的作用,而高举了「道」本身的力量,以及圣灵的能力。这就是一个佈道家应当具有的精神,耶稣是我们的榜样。
 
讲道就是撒种,其核心不是关于策略或技巧,也不是讲道风格、方法、节目策划等,它的首要关切应该就是福音本身。「这福音本是上帝的大能,要救一切相信的。」(罗1:16)因此,保罗曾定了主意,在传讲过程中,「不知道别的,只知道耶稣基督并祂钉十字架。」(林前2:2)他在信徒中,也是「又软弱,又惧怕又甚战兢」(林前2:3),唯恐他的宣讲偏离了福音。
 
怀师母在《传道良助》也提醒我们:「基督为赎罪而作的牺牲,乃是伟大的真理,其他一切真理都集结在这个中心上。为要对真理有正确的瞭解和重视起见,《圣经》上的每一项道理,从〈创世记〉至〈啓示录〉,都必须根据从髑髅地十字架上所发射的光亮而加以研究。」如果我们教会的传道人能将这句话实践在每次的讲台事奉上,那就足够了。教会的復兴指日可待!
 
7 结语
今天的教会,多少人因为时代的变迁而在讲道上「效法这个世界」了。在很多教会,所谓的宣教策略和方法往往退化成东施效颦,南辕北辙的拙劣表演,其结果不仅不能将世界带到教会面前,反而会让教会变成世界。按照很多人的模式,耶稣的讲道也是拙劣的,需要更改和调整,这样才能迎合大家。其实,这正是危机所在。耶稣─道成肉身的主─在传道中将自己隐藏在上帝的大能里。
 
在讲道中,我们只是卑微的器皿。福音的大能在于圣灵的运行,而不是撒种者的劳力。保罗栽种了,亚波罗浇灌了,唯有上帝叫他生长(参阅林前3:6)。人所能做的,就是在尽撒种的本分之后,「黑夜睡觉,白日起来,这种就发芽渐长」,因为我们的上帝,祂不睡觉也不打盹(参阅诗121:4),日夜照常看顾着我们的生命。这是顺应上帝所创造的自然规律行事,不要在福音的工作上本末倒置、昼夜颠倒,也不要为上帝的大能担忧。人的本分,就是将福音的种子撒下去,其馀的交托给上帝。