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56. 参与全球传道使命的指引



传福音时使用《圣经》和其他宗教著作
刚开始与非基督徒建立关系时,引用一些他们(熟识)的「宗教著作」是非常有用的。这样便会让他们有点亲切感,直至他们被接受引领信上帝时,也不会感到太过陌生。「宗教著作」中可能包含真理的元素,那些重要和丰富的生命之道,在《圣经》中同样能够找到。我们应慎重选取及使用这些著作,引领人们接近代表上帝圣言的《圣经》,帮助他们转向信靠《圣经》,将它作为信仰和行动指南。然而,在使用这些著作的过程中,一定会出现某些风险。

以下是避免风险的指导原则
1.在其他宗教占主导的社会中,在宣扬(基督教)信仰的生活时,我们当以《圣经》作为教导的工具及权威的资源,引领人们来到基督面前。
2.教会当小心发言,不要让人们误以为教会承认或接受,由某些非基督徒所写的「宗教著作」的本质和权威。
3.那些按照上述两点使用「宗教著作」的人,应开发或创设一项计画,明确引导人将信仰转移到《圣经》去。
4.在非基督教的社区牧养新信徒,及扶助其灵性增长时,应把基础建立在《圣经》,并要承认《圣经》的独特和权威性。

在过渡时期的组织机构
根据马太福音28章18至20节,教会的使命具有三大不可分割的主要任务:
1.我们的使命是通过改变人们的信仰和浸礼,引领他们承认耶稣作为他们个人及生命的救主。
2.我们的使命是将信徒和教会团体联合。在这样的环境中,他们的信仰得以成长,知识得以增长,能共同享受信徒团体的喜乐。
3.我们的使命是牧养、培训会众,使他们成为对福音事工积极的门徒,能够认识及运用个人的属灵恩赐,帮助并与他人分享福音。上帝建立和组织基督复临安息日会(下文称:本会)完成福音的使命。教会的共同属性需要在全世界,建立一个基本相同的组织机构,目标是促进成就本会的使命。

一些国家的政治及宗教环境,使教会的传统组织机构,难以(甚至是不可能)发挥其作用,故需要建立一个过度时期的组织或机构。在这种情况下应遵循下列指引,建立过度组织或机构需要符合下列规定:
a. 接触拒绝福音的人,或是到基督徒以往未曾到过的地区宣教。新建立的组织或机构,需要经过审查。
b. 受宗教或政治环境限制,日常教会工作组织或机构,在当地不被允许。
1)当过度时期的组织或机构,处于筹建阶段时,所属的分会或联合会或当地的教会领袖,应该决定过度时期组织或机构的属性,以及它是否适用于推选当地领袖。他们也应定出过度时期的组织或机构内部,对十一税及乐意捐管理的规定。
2)在过度时期的组织或机构,担任领导的同工,其个人应认同教义的统一和本会的传道使命,并献身于世界范围的教会组织。
3)新改变信仰的人,应尽快认清这事实――他们是属于一个特别的世界性的教会团体――基督复临安息日会,他们有向世界传达本会特别信息的使命。
4)过度时期组织或机构,应在合适的时候,被固定的教会组织取代。

基本信仰和浸礼前的准备
1.基本信仰与非基督徒:基本信仰的条文(本会基本信仰),表达本会信息对于基督教的团体具有意义。我们所面临的挑战是,确定如何在属于少数派的基督徒,或者在没有基督徒的社区中,使用这项具有意义的条文。向非基督徒传道时会引发出一些没有在基本信仰条文内的新问题,应当提供相关的《圣经》经文作回答。
以下是面对以上特别问题时提供参考的建议
a. 表达基本信仰的方式及语言,一定要经过仔细的研究和选取,以促进非基督徒对本会信仰的理解。鼓励在当地发展自办《圣经》培训,及自备教学设施。
b. 上述任务应在宗教研究中心完成。其后在前线同工的帮助下,与教会团体、神学家、传道家和管理者共同协商。
c. 宗教研究中心的干事,应针对未在基本信仰中陈述的事项,向本会全球总会的全球使命办公室,提交当地出现的问题,以作研究。
2.浸礼指导:在本会预备新近转变信仰的信徒浸礼,加入成为教友时,应按照下列指导步骤。
a. 候选人一定要藉著在基督里的信仰,提供明确的个人救赎经验,以及对本会信息的明确理解。
b. 候选人被确定具有全备的知识,以及拥有足够的本会信仰经验之前,必须接受当地信仰团体的指导。
c. 关于浸礼誓词,正如《教会规程》中所列的,必须总结候选人(准备受浸者)的经验及其最低程度的信仰要求。

敬拜的形式
本会不断与非基督教国家有不同文化接触,因此正当的敬拜形式变得非常重要。本会的敬拜仪式在这种情况下,需要决定使用的仪式。呼召会众敬拜唯一的真神上帝,在教会传递信息和行使使命中起着重要作用。事实上,本会的教会在末后大争战的核心问题,正是敬拜的主题,也是敬拜的真实意义所在。我们在寻求使全世界复临信徒敬拜处境化(contextualize)时,必定要谨慎小心。

在完成这项任务时,我们应时刻遵循下列的本会信徒敬拜原则:
1.上帝才是敬拜的真实中心,至高者。当我们怀着崇敬之情来到上帝面前时,就是在与生命的真实泉源――我们的创造主,以及那位为了救赎我们而献上自己的爱子,赐我们如此恩典的上帝――与他建立关系。任何人也不能夺取上帝的权能。
2.共同敬拜是指上帝的子民来到他面前,成为基督的肢体,以尊崇和谦卑的态度;怀着崇拜、悔改、祷告、感恩及颂赞的心;来敬拜尊荣上帝。信徒们聚集一起,聆听《圣经》教训,彼此亲爱,纪念主的圣餐,为服务他人及宣告福音而预备自己。本会信仰邀请那些全身心奉献,且持守信仰的人参加聚会。应把上帝的圣言作为敬拜的中心,恒切祷告,真心献上诗歌,教友互相帮助。这些形式在全世界的本会教友的敬拜侍奉中不可缺少,应成为尝试复临信徒处境化敬拜的一部分。
3.上帝创造人类,兼备理性和感性,两者都是重要的。真实的敬拜需要通过我们的身、心、灵及感情来表达。安息日会呼召人们在敬拜时,将人性的各方面保持平衡。有一重要原则应当谨记于心,就是在敬拜事奉中,应该拒绝任何意图将人类处于中心位置的想法。不同文化背景下的敬拜形式会有所不同,但无论哪种形式也该遵守原则,并且自制。我们应谨记,敬拜事奉的中心的内容是宣扬上帝的圣言,呼召人们服侍上帝,和服务他人。
4.本会的敬拜,应当按照本会的珍宝——神学理念——进行,宣告信徒们在基督里满有生命力的喜乐、彼此分享、团结合一,并宣告在创造物中看见上帝无限的大爱,救赎计画,基督的一生,他在天上圣所中大祭司的工作,与及他将在荣耀里降临的信息。
5.应使用音乐来颂赞他,不是单单为个人的「感觉良好」,而追求情感上的刺激。敬拜者应通过音乐,表达他们对上帝深切感恩之情和喜乐之情,以圣洁和敬畏的心去敬拜他。本会教友的敬拜是庆祝上帝的创造大能和救赎大能。

倘若需要在某特殊文化中进行处境化的敬拜时,必须遵循「福音处境化和宗教混合」的文件。
福音处境化和宗教混合
福音处境化在本文的定义是,有意图地尝试从文化的角度去沟通及介绍福音的信息。本会的信徒肩负重要职责,要在这多元文化的世界完成传福音使命。本会的福音处境化正是由此产生的。它承认《圣经》是至高权威,接受圣灵的引领,目标是以多元文化方式传达《圣经》真理。基于这种任务,福音处境化需要忠于《圣经》,以致能够在新型主流文化中产生影响力。信徒们应谨记以《圣经》为准则去检视(评审)所有文化。

我们采用有意识的福音处境化方式传达的信仰和实践方法,要合情合理(适合当地的文化),也要按照《圣经》的原则,这是十分重要的。缺少了它,教会将要面临错误地传达信息,彼此误解,失去一致性,宗教混合的危险。从历史的角度看,不断地适应(接受)世界不同地方的文化,对传达三天使信息给个人、国家、部族及民族传扬,皆发生重要的作用。
    
随着教会进入更多非基督教地区,出现宗教混合的问题――真理和错误掺杂,正是我们面临的挑战和威胁。它影响世界上所有地区,所以我们实践福音处境化时,一定要谨慎而行。本会的信徒对《善恶之争》已有充分认识,这个话题在那时已得到重视。《善恶之争》解释了撒但的惯性方法――他一面扭曲、一面妥协真理。虽然撒但不否认真理,却将真理与谬论混合一起,以致失去福音的真实影响和大能。在这种危险及潜在扭曲的情况下,批评式的处境化不可缺少。

自从人类被罪恶的影响,以及人类需要被救赎,各种文化背景的人们都需要晓得永恒的真理。人们有时却以类似的方式,或不同的方式沟通和经历真理。福音处境化的目标是高举所有本会基本信仰,并且能够完全正确地理解。

在寻求最好的方式进行处境化时,需要避免宗教混合发生。应遵循以下指导原则。
1.因为非批判式的处境化(uncritical contextualization)与非处境化(noncontextualization)同样危险,所以不要脱离具体文化环境,必须在特定的文化情景中传福音。
2.福音处境化是全世界的领袖、神学家、布道家、地方群众和教牧同工,应当参与的过程。这些人该明晰《圣经》世界观的核心要素,才有能力分辨真理和错误。
3.对特定文化元素的检验,迫使特定文化人士进行认真地分析,辩明所讨论的特定文化因素的重要性。
4.察验《圣经》经文中提及该问题,或与此相关的事,必不可少。《圣经》教导和原则所暗示的真理,应当经过仔细思考后,才纳入建议策略中。
5.经过省察祷告,经文察验是有规范性的,以及一定要应用在讨论的特定文化元素中。这样的分析可产生以下结果:
a. 特定文化元素符合《圣经》原则时,则接受;
b. 特定文化元素经过修改,应当要符合基督教原则;
c. 与《圣经》原则相悖的特定文化元素,则拒绝。
6.应谨慎使用已获接受或经过修改的特定文化元素。
7.检查期过后,必须要作出评估议定讨论结果――中断、修改或保持。

最后,所有真实的福音处境化必定要符合《圣经》真理,为上帝的国结果子。全球教会合一需要彼此坦诚,彼此理解,文化相融;「能够和众圣徒一同明白基督的爱是何等长、阔、高、深」(弗3:18)
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附注:这些指导原则由本会全球布道委员会(ADCOM-S)提出,经《圣经》研究所校订,于2003年6月至7月递交本会全球总会大会申请批准。它是第一份系列指导。教会管理者、教育家及其他人在非基督教信仰占主导地位的环境宣扬福音时,应明智地运用这些指引原则。新的指引原则获批准后将会加进去。