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2017年6月_羊問牧答
信仰與生活的疑問
孫仁智牧師
台灣/台中教會堂主任

Q:我發現自己不能原諒在教會裏傷害我的人,到底要怎樣做才是「愛我的仇敵」?

A:在教會裏,牧者有時會聽到某某教友說,他/她無法饒恕某某弟兄或某某姐妹!的確!饒恕別人對自己的傷害是一件非常困難的事情,受傷的當事人往往會落入憤怒及不理智的情緒當中,而且隨着時間的推移,仇恨的理由增加,每次再
經歷類似的情景,又會再次挑起憤怒的情緒,在這種循環的作用下,當事人的仇恨及痛苦加深,陷於苦毒中無法自拔。

饒恕的特質
按照人的性格來看,我們是很難饒恕傷害我們的人,即使願意饒恕,也必須是在某些前提之下,如對方必須道歉,或做某些事情賠罪,或賠償精神損失……等,但從《聖經》的原則看「饒恕」的特質,我們會發現它提供我們幾項重要的原則:

1 不論對錯
有時候我們會說,明明就是他/她不對,為甚麼我要原諒他/她?為何要饒恕別人就是因為他們/她們有錯才需要饒恕,如果他們/她們沒有錯的話,就不需要饒恕了。耶穌也是在我們還作罪人的時候就為我們死,由此可見,饒恕無關於對錯,而是因為這是屬靈國度的原則。(參閱弗4:32)

2 不論對方有沒有悔改
饒恕並不在乎對方悔改與否,《聖經》中「饒恕」原文的意思是「釋放」,即當我們願意饒恕得罪我們的人,不但使自己從苦毒當中得釋放,並蒙上帝悅納。耶穌說:「父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。」(路23:34),正是體現了饒恕的精神。祂也期望我們饒恕得罪我們的人,耶穌說:「你們站着禱告的時候,若想起有人得罪你們,就當饒恕他。」(可 11:25)

3 不論對方得罪你有多頻繁
有的人不願意饒恕的理由是:這個人一再地得罪我,他/她實在是不值得饒恕,一定要有人教訓他/她,讓他/她知道輕重。我們常扮演審判者的角色,卻忘了我們更應該扮演的角色是用愛心、溫柔的態度挽回他們。耶穌說:「倘若他一天七次得罪你,又七次回轉,說:『我懊悔了』,你總要饒恕他。」(路 17:4)
愛能遮掩許多的罪,許多頑梗不化的人在被饒恕當中成為一個愛上帝、愛人的基督徒。

4 發自內心的饒恕
一般人受到傷害時,總是有許多的理由定罪對方,但卻很難找到原諒對方的理由。我們總是希望對方遭到應有的報應,才能化解心頭之恨!然而事實是:即使對方真的遭受報應,我們的心也不會因此得到釋放,只會陷入更深的空虛感當
中!只有發自內心地饒恕他人,生命才能得到真正的釋放與自由;因為這是屬靈國度的原則。耶穌說:「你們要饒恕人,就必蒙饒恕(饒恕:原文作釋放)。」(路6:37)

為甚麼要饒恕?
要饒恕別人的道理人人皆知,但事件發生在自己身上時,當事人很容易以受害人的心態自居,非但不願意跳脫受害者的心態,而且還會合理化自己仇恨的理由,將自己和對方牢牢地綑綁在仇恨裏面,痛苦不已。有句話說:「解鈴還須繫鈴人。」要解開痛苦的枷鎖,只有當事人用新的思維理解「饒恕」的意義並付諸實行才能得到釋放;而這個新的思維必須從自我所建築的負面思想中轉移至屬靈的思維才能徹底解決問題。

1 上帝饒恕了我們
耶穌為了向彼得解釋饒恕的意義,講了一個王赦免一個欠了他一千萬兩銀子的僕人的故事,然而這個僕人卻不赦免欠他十兩銀子的人。耶穌這個故事的比喻要教導我們是藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照祂豐富的恩典。(參
閱弗 1:7)上帝饒恕了我們更大的罪,我們豈不當饒恕他人的小罪呢?

2 上帝饒恕了對方
《聖經》說:「誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裏復活。」(羅 8:34) 基督為罪人死,它代表的意義是上帝藉着耶穌的死赦免每一個人的罪(包括了得罪我們的人)。不饒恕本身即是定罪於人,僭越了上帝的主權,並違背上帝饒恕他人的命令。(參閱太6:15)

3 得着釋放
筆者從牧會的經驗中發現,弟兄姐妹之間的仇恨多數是因為立場、認知、性格不同所致,極少是惡意的行為造成。若是執着於仇恨而不願試着去饒恕,正好給了撒但攻擊的機會,誘使弟兄姐妹反目,陷入苦毒的網羅裹,無法自拔。主命令我們饒恕不只是為了祂的榮耀,也是為了我們的益處,因為只有饒恕才能得着釋放。耶穌說:「你們要饒恕人,就必蒙饒恕。」(路6:37)

結論
我們靠自己很難饒恕人,但切勿忘記,我們可以靠着基督來勝過這一切,藉着禱告在主裏彼此的饒恕,使我們的生命能彰顯主赦免罪人恩典的榮耀。