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2017年2月_羊問牧答
信仰與生活的疑問
◎傅博仁牧師 撰/華安聯合會會長
◎洪雅珊姐妹 譯/本刊助理編輯、網站編輯

Q:我們的教會及教友應如何對待我們中間的同性戀者?該如何幫助他們或給予他們支持?

A:每一個人應當發現,這個社會關於普遍的性行為觀念已經有快速的改變。在大多數西方國家,以及在世界上愈來愈多的其他國家,同性戀取向和實踐不僅被接受,而且反對這種觀點會被看作是歧視和偏見。

所以,以上的問題是每位教會成員都需要真正面對的問題。我們所表現有關這問題的方式,都代表我們對福音有多理解及反應我們對基督的愛。在我提出意見之前,讓我先反問大家一個問題︰「教會及教友應如何對待教會裏的罪人?」我們對待強盜、騙子、干犯安息日的、犯姦淫的人,都應該與對待同性戀者的態度一致。我們應當愛罪人,但不接受罪。

基督復臨安息日會在這問題上有一個明確的立場,我認為對所有人都有啟發性―這一份立場書經由全球總會表決通過,它強調了我以上問題所得出的結論。讓我引用這份立場書全文,因為它對我們都有啟發意義︰

「基督復臨安息日教會認為,每個人在上帝面前都是有價值的,而且我們要本着耶穌的精神照料每一位男男女女。我們也相信在上帝恩典的扶持和宗教團體的鼓勵下,每一個人的生活都有可能與上帝話語的原則相和諧。

基督復臨安息日會信徒認為,親密的性行為只存在於一夫一妻的婚姻關係中,這是上帝在創造時所設立的。《聖經》宣稱:「因此,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。」(創2:24)(新國際版《聖經》)在《聖經》中,異性戀的模式是得到肯定的,而同性戀行為和關係都是毫無立足之地。異性戀婚姻以外的性行為都屬於被禁止之列。(參閱利20:7~21;羅1:24~27;林前6:9~11)耶穌重申了上帝創造之初的旨意。「你們沒有念過嗎?」祂回應說:「那起初造人的,是造男造女,且說:『因此,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。』既是如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。」(太19:4~6)(新國際版《聖經》)綜上所述,復臨信徒是反對同性戀行為及關係的。

基督復臨安息日會信徒努力遵從耶穌的指示,效法祂的榜樣。祂肯定了全人類的尊嚴,並伸出富同情心的手,救助在罪惡纏累下遭受痛苦的人及其家人。雖然祂對罪人的愛與祂對犯罪行為的明確教訓之間涇渭分明,但祂仍然悉心照料那些苦苦掙扎的人,並對他們說安慰的話語。」

那麼,實際上是甚麼意思呢?當同性戀者和我們一起敬拜時,我們需要歡迎他們,向他們顯示基督的愛,鼓勵他們與教會的大家庭一起敬拜,並與耶穌一起同行人生旅程。然後,我們需要藉着研究《聖經》、禱告和聖靈在他們生命中工作,將耶穌介紹給他們,使他們將生命交給祂,就和我們一樣。這意味着要捨棄罪惡,在耶穌裏過義人的生活(羅6章),高舉基督得勝的大能可以讓為罪受苦的兒女征服所有的罪。(參閱林前10︰13)

我想補充一點,同性吸引不是罪,正如異性相吸不是罪一樣。行為才是罪的因由。因為上帝明確地表示,性關係是由丈夫和妻子在終身承諾的婚姻關係上才可以表現出來。正如耶穌寬恕那犯姦淫的婦人(參閱約8︰11)並命令她不要再犯罪―這同樣適用於在同性戀傾向中掙扎的人。我們要鼓勵他們每日與主同行,並在關愛的教會家庭中支持他們,過純潔的生活。

如果你們對這個題目感到興趣,我建議你們去看一個很優秀的復臨事工「走出去事工」。網站是www.comingoutministries.org。推薦你們觀看他們一個新上載的視頻「旅途中斷」( Journey Interrupted ),你可以在他們的網站找到鏈結。