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牧養專欄

信仰廣角鏡

基督徒的活法

◎李波/中國/西安教會

 

〈約伯記〉第212326節是很現實的一段經文!人活在世,別看都有眼睛,卻有不一樣的看法;都有耳朵,不一樣的聽法;都有嘴巴,不一樣的說法;都有心,不一樣的想法;都活着,卻是不一樣的活法。基督徒也是這千萬活法中的一分子,而且生活中不管甚麼事,臨到基督徒都成了在信仰與世俗中做出抉擇的挑戰。〈以斯帖記〉裏的大惡人哈曼命令人向他下跪臣服,但末底改的膝蓋是直的;福音書中,彼得問主有人得罪他,饒恕7次夠不夠?主回答當饒恕707次;誰不希望生活安逸舒適,可是使徒保羅說他為聖工天天冒死。在現代,一位基督徒和親戚吃飯,看到親戚拿結帳發票讓家屬單位報銷時,就勸說這不對,結果遭到嘲笑。世人不認為這是個事兒,可基督徒認定這是罪!所以基督徒的言語、待人、處事、服裝、飲食,甚至職業的選擇以及對傳統文化都有着注定的與眾有別,基督徒的活法就是讓生活信仰化!處處以信仰的標準去對待。在基督徒的活法中,信仰就是原則、是底線、是超越,是面對逆境的力量,是最後的盼望。

 

一個人一個活法,不同的活法來自每個人對為甚麼活着所下的定義不同。人活着是為了甚麼呀?有人說,人活着就是為了想辦法活着。過得窩囊也好,風光也罷,活着就行。也有人說,人活着是為了孩子;還有人說,人活着就是希望能過上想要的生活;更多人認為人活着其實就為了自己。那麼基督徒該如何回答呢?〈羅馬書〉第148節說為主而活的生活究竟和別人的生活有甚麼不同呢?甚麼是為主而活呢?懷愛倫先知是這樣解釋的:「為主而活是藉一種有規律的生活和敬虔的行為,證明自己是跟從耶穌的,他也會像耶穌那樣去工作,世界上的宴樂對他失去了吸引力,他所喜愛的也和耶穌一樣,就是歡喜看見人得救,引領人認識基督,興旺上帝的國度。」

 

這樣的生活價值觀,一定是建立在認定上帝在自身生命中的權威地位上的。一個半信半疑,沒有讓《聖經》中的道完全管理生活的基督徒根本不會有為主而活的見證。可能有人不認可我這樣說,覺得自己的信仰生活,即使有屬靈疾病,也不至於像我說的這樣嚴重?那你覺得你的信仰和《聖經》中那位從小遵守律法,《聖經》說耶穌看着他就愛他的少年官比怎麼樣呢?可惜少年官就是因為沒有讓道占據他的生命,結果與救贖擦肩而過。別看他詢問的是永恆的生命,可能現實中的財產才是他的命。所以,基督徒的活法完全和世人是兩樣的。世界說,如果你成功了,會有很多人服事你,上帝說,如果你成功了,就要服事更多人;世界說,我愛你,因為你應有盡有,上帝說,我愛你,儘管你一無所有;世界說,以牙還牙,上帝說,饒恕吧,因為我曾饒恕你;世界說,你的地盤你做主,上帝說,凡事都可行,但不都有益處;世界說,別管閒事,各掃門前雪,上帝說,要做世上的光和鹽;世界說,現在社會都這樣,上帝說,不要效法這個世界;世界說,犯錯沒事,千錘百煉,上帝說,悔改吧,不要再犯罪。〈詩篇〉第717節就是這樣,雖然在同一個地球上,一個城市生活,但基督徒的活法就是在別人異樣的眼光中,做着只有上帝認可的事。

 

〈傳道書〉第99節這一段經文讓我們知道上帝也喜歡人擁有簡單而安穩的幸福。可在基督徒的活法中,怎麼總有剛強,忍耐這樣的狀態出現呢?常有破壞幸福的事發生,為甚麼?有時計畫好的幸福會被突如其來的災難打斷,讓人根本無法接受。有的上帝兒女想不通,在禱告中就會和上帝發生爭執,上帝啊,祢高高在上,可我們人在地上,祢說我們是蛆蟲,是瓦器,是塵土,是早晨的露珠,是升騰的火星,是昨夜的一更。這都在說人活着有多不容易,人有信仰圖的是甚

麼?你看那些拜佛燒香的,哪個不指望神啊仙啊保平安。可主啊,祢左一句,若有人跟從祢,就當背起十字架;右一句,你們在世上有苦難。這還不算,跟從祢的保羅怎麼說,〈提摩太後書〉第312節說凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的,都要受逼迫!這是為甚麼?

 

人認為當基督徒沒意思,因為信仰,在世上有很多限制,不能像世人縱情享樂,《聖經》還說,基督徒在世要時常和仇敵打仗,仇敵有邪靈的,世界的,教會裏也有稗子引起混亂的,就連家裡也有不理解抵擋的。基督徒是就像活在一個戰亂時代,怎麼會有快樂呢?可是在很多如同雲彩一樣圍繞我們身邊的基督徒見證裏,他們是最喜樂的人,尤其是在逆境中喜樂。有人以為喜樂就是玩樂,也有人認為喜樂是從擁有的東西裏獲得的。平靜的環境、舒適的生活、健康的身體、

和平的局勢、理想的工作、良好的待遇等等;一旦環境改變,喜樂也隨之消失了。世人想盡方法讓自己高興。縱情喝酒跳舞,享受美食旅行努力賺錢消費。而這一切都和基督徒的喜樂無關。希臘文的喜樂是恩典的意思,意即基督徒的喜樂是與上帝同在的平安。為甚麼保羅身在牢獄,環境惡劣,但他的喜樂卻像活水泉源湧出來,還勉勵我們,要靠主常常喜樂?別看保羅在監獄裏,他和主的關係根本不受影響,這是何等的信心。

 

我們看幾段〈腓立比書〉的經文,看看保羅的喜樂祕訣在哪裏?在〈腓立比書〉第145節提到,保羅的喜樂來自傳福音,來自事奉主。在〈腓立比書〉第22節,保羅的喜樂是看到教會弟兄姐妹和睦合一。在〈腓立比書〉第21718節中,保羅一下提到很多喜樂,你可以感受到保羅當寫到這裏時的情緒有多激動!他說只要看到大家都能獻身傳道救靈,他就是被澆奠,意思就是即使為此被殺,他也是喜樂的。我們再看在〈腓立比書〉第41節,保羅的喜樂是建立在和同工的主內情誼上。這份情感,我們都深有體會。前不久,我去了曾工作卻也有十幾年沒聯繫的農村教會看望,當走進聖殿時,十幾年前一起讀經唱詩的同工都在,那一刻,大家都喜極而泣,曾經的同心服事如同昨日。那份喜樂滿足根本不是任何屬世物質可以替代的。所以,我們看保羅的喜樂,完完全全都在主裏,沒有一點自我,他真的就是一個為主而活的上帝僕人。這就是保羅的活法。(參閱腓120

 

你說當一個基督徒的生活完全以主為中心時,魔鬼會放過他嗎?一定會全力攻擊基督徒和基督徒最在乎的一切。你信上帝,魔鬼就引誘你家人燒香拜佛;你傳福音,魔鬼就攻擊你家人不是忙碌世俗就是貪愛錢財,或者讓災難臨到,被疾病和壞脾氣捆綁,讓家庭祭壇建不起來,甚至是死亡臨到,總之就是要摧毀基督徒對上帝的仰望。〈哥林多後書〉第54節中,保羅在這裏說得真好!基督徒面對生離死別的時刻,並不是說,因為有將來的永恆就對今生的生命情感無所謂,不是的,整本《聖經》最短的一節經文,就是〈約翰福音〉第1135節只有四個字:「耶穌哭了。」不僅是因為祂的好朋友拉撒路死了,主哭了,預言之靈說,「道成肉身的子上帝落淚,是因為主恩慈憐憫的心時刻因人類的痛苦而發動。」所以,保羅說當痛苦臨到時,就愈發盼望主早日復臨,結束這一切從罪而來的壓抑難過與無奈。尤其是基督徒的兒女,更是個很沉重的十字架。

 

今天只要是有兒女的基督徒,哪個不努力希望兒女接受耶穌基督為他們個人的救主,希望他們手中從事的無論是學業還是事業都能去經歷上帝的真實。而且家庭信仰的薰陶影響是很重要的。〈申命記〉第311213節說很多基督徒在這方面的努力是欠缺的、是失敗的。有人說學校是幫助孩子建立正確世界、價值、人生三觀的地方。可現在學校老師在乎的是甚麼?升學率,學生在乎的是分數及證照,為以後找好工作鋪路。誰引導孩子去思考人生真正的意義,可能連老師自己都沒想明白。教養孩子在生活中認識上帝,是從小就需要開始做的事情,但往往當我們意識到的時候,已經晚了,孩子已經大了,再讓他們從父母這個渠道接受信仰,非常困難。就像舊約的大祭司以利,是一個一輩子服事上帝的人,可是他的兩個兒子,《聖經》說他們不認識耶和華。我們今天做父母的,就怕這個,自己是天天祈禱上帝,每逢聖日去敬拜的人,可兒女只是知道父母的信仰,卻不接受信仰。而問題的關鍵是他們沒有經歷耶穌,也包括沒有從父母身上看到正確的信仰,當信仰與生活脫節時,生活還是老舊人,信仰也只是存活在聚會點和教會中而己。在〈羅馬書〉第517節中強調耶穌基督在我們生命中做王。可如何經歷耶穌在生命中為王呢?

 

夏娃看見分別善惡樹上的果子悅人眼目,好做食物等等。可上帝使各樣樹從地裏長出來,都有悅人的眼目,都好做食物。唯一不同的是,上帝吩咐了,其他樹上的果子可以隨意吃,唯獨分別善惡樹上的果子不可吃。同樣,基督徒和世人都為生活忙碌着,每一天也都會遇到意想不到的事,高興的、生氣的、無奈的、傷心的、也有解釋不清的。日子都這樣一天一天重複着?不同的是,上帝吩咐了基督徒的生活哪些可以,哪些不可以。這些可以和不可以構成了基督徒的生活是耶穌做王,真理說了算,你若照做,就是讓耶穌在你生命中做王。(參閱加110

 

就像之前熱映的電影《血戰鋼鋸嶺》(台譯:鋼鐵英雄)。反映了1942年的太平洋戰場,美國基督復臨安息日會信徒戴斯蒙德.道斯參軍入伍,成為軍醫,但他因為十誡提到不可殺人,而不願意在前線舉槍射殺任何人。因此遭受戰友的排擠

侮辱,儘管如此,他仍堅守信仰,不懼槍林彈雨和兇殘的日軍,最終在他不住的祈禱中,將75名受傷戰友運送到安全之地,得以生還。復臨信徒道斯也因此成為美國歷史上唯一一個沒有殺死任何敵人,卻獲得美國軍人最高榮譽國會勳章的士

兵。這也是我們基督復臨安息日會的至高榮譽,榮耀了上帝!我相信凡是看過這部電影的信徒,此時此刻腦海中就能浮現出電影中那讓自己感動落淚,心靈震撼的片段。在影片結尾,還保留了記者採訪真實道斯的紀錄片,當記者問道斯,信

仰和生活的關係時,道斯說,如果我不堅持自己的信仰,我不知道該如何生活。基督徒的活法就該像道斯一樣,始終如一。

 

可我們充滿軟弱,不是嗎?安息日是喜樂的,但每次都會看到弟兄姐妹揪心的代禱和試探中的眼淚。基督徒的天路歷程就是這樣,有時我們要做的就是如〈詩篇〉第377節說的,當默然等候耶和華,耐性等候祂。基督徒不得不承認,有時,上帝的帶領伴隨着時間,會讓我們改變很多。我們必須向使徒保羅學習,當上帝對他說,我的恩典夠你用,我的能力在人的軟弱上顯得完全時。保羅說他更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇他。保羅說為基督的緣故,就以軟弱、淩辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的,因人甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了!當面對瑕疵和罪,基督徒要勇於認罪悔罪改過。這樣的勇氣會讓人重新得力。〈彌迦書〉第789節是多美好的經文和應許!即使我犯罪得罪了上帝,即使我們要忍受耶和華的惱怒管教,我仍要向那些控告我們並對我幸災樂禍的黑暗仇敵說,不要向我誇耀,我雖跌倒,卻要起來。上帝雖然管教我們,但祂仍是我的救贖。

 

親愛的弟兄姐妹,我們中間很多人的生活正承受艱難!但我們的信仰不是徒然的,主一定會用祂的方式供應你我的缺乏。堅定主在復活升天時的宣告,與我們同在,直到祂再來。你相信祂嗎?(參閱林後489願主的恩典堅固我們的心,充滿我們的生活,活出以馬內利的色彩!