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牧養專欄

牧者日記

多走一里路

梁傳善牧師

菲律賓/在AIIAS攻讀神學博士

 

有人強逼你走一里路,你就同他走二里。太541

 

在常人的眼裏,耶穌的這句話不可理喻,甚至愚蠢至極。在他人的脅迫之下去做一件自己不願做的苦差事本身就是一種人格的羞辱,毫無尊嚴,更不用說加倍地給予對方所要求的。但是,這就是耶穌的教導:「有人強逼你走一里路,你就同他走二里。」

 

在古羅馬帝國,羅馬士兵可以依照法律對被征服地區的勞動力實施強制勞動,尤其是為他們搬運軍事裝備。這裡的「強逼」使用了希臘文動詞angareuō,意思為「短暫徵用」,專指羅馬兵丁在被征服之地強征民眾做苦力時所擁有的特權。當時的猶太人對於這種喪權辱國的不平等條款恨之入骨,甚至奮起反抗,因而常常遭致鎮壓。他們渴望那一位《聖經》中所應許的受膏者「彌賽亞」早日來臨,帶領他們推翻羅馬統治,甚至能反過來統治羅馬。然而,耶穌基督―這位《聖經》預言中的彌賽亞―卻教導他們:當有人強逼他們放下手頭的工作去為當局走一里路時,與其不滿和反抗而遭鎮壓,不如甘心樂意地為他們走二里路(注:「里」是當時羅馬的長度單位,指1000步,但後來變為固定的長度4854英尺或1479.5米)。也就是說,不僅要順服不合理的命令,而且要用愛心加倍地服事自己眼中的仇敵。

 

多走一里路,已經超越了里程的界限,成為耶穌基督教導的中心。多走一里路,意味着放下自我的尊嚴,變受迫的羞辱為施予的榮耀;多走一里路,意味着卸下肉體的重擔,變勞苦愁煩為甘心奉獻;多走一里路,也意味着釋放心靈的苦毒,變深仇大恨為愛的力量。走第一里路,是艱難的,苦澀的,被動的,也是償還羅馬帝國不平等之法律的債。然而走第二里路,卻是出於甘心和喜樂,不再是還債,乃是心中的豁達,慷慨的施予,和真愛的流露。更重要的是,第二里路上,猶太人與羅馬法律之間的關係已經發生了根本性改變,不再是役使關係,乃是超乎法律,與士兵形成自由平等的關係。在這個新的關係裏,你可以和士兵談論家庭,談論生活,談論人生的價值和信仰,並將以色列上帝的光照在外邦人前,將福音呈明在他們面前,如此便成就了福音的見證。

 

多走一里路,實際上就是主耶穌向我們述說十字架的見證。希臘文動詞angareuō,除了這裏的「強逼」之外,唯一被使用的地方就是古利奈人西門被「勉強」背負十字架的經歷(參閱太2732;可1521。西門是無辜的,卻被強迫背十字架。但也正是因為他的順服,他十字架的羞辱定會變成將來無比的榮耀!耶穌,我們的救主,更是如此。祂是造物主,滿有「上帝本性一切的豐盛」(西2

9,卻為我們的罪,生在律法之下(參閱加44。祂為我們走了第一里路,用十字架的死替我們償還了罪債,平息了上帝對世人的憤怒。但是祂同時也為我們走了第二里路,超越了律法的字句,向我們述說偉大的上帝之愛。如同在十字架上,耶穌所說的第一句話便是為釘祂十字架的人代求:「父啊,赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。」(路2334在耶穌身上,公義和慈愛彼此相親。這樣的愛,正是耶穌在福山寶訓向我們闡明的,祂在十字架上為我們彰顯!也正是這樣的愛,使我們與上帝的關係,不再是奴僕,乃是兒子,呼叫:「阿爸!父!」(參閱羅815;加46。並且藉着這樣全新的地位,將福音的信息分享與他人,甚至是那些壓迫我們的敵人,最終傳到地極。

 

多走一里路,

基督徒的生命因此得以跨越!