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63. 關於人工輔助生育的思考

翻譯:趙睿  校譯:Alison



關於人工輔助生育的思考
隨着醫療技術發展,產生了許多輔助或干預人類生育的措施。人工受精、體外受精、代孕母親、胚胎移植和克隆(複製)等等,為人類生育提供愈來愈多的方法。基督徒在此等領域中,尋求上帝的旨意時,應從道德層面對這些干預措施,嚴肅地提問。

有時,人們想要得孩子的感覺十分強烈,卻遭受到無法生育的打擊。許多夫妻的心理壓力巨大,他們的悲傷應該得到同情和理解。許多遭受無法生育痛苦的人,自然地轉向尋求新的生育技術幫助,重燃想要得孩子的希望。然而在新生育技術發達的時代,我們有責任決定是否應用,抑或何時應用它。

基督復臨安息日會(下文稱:本會)相信,上帝關心人類的一切需要。本會的信徒有責任跟從上帝的原則,參與和發現人類的生育技術。生育的能力是上帝所賜的,當使用它來榮耀上帝和造福人類。通過仔細查考《聖經》,思想聖靈的工作,信仰團體應確立基本原則,為人們考慮是否採用人工生育提供參考。

以下是其中幾條重要原則:
1.人類生育是上帝計畫的一部分(參閱創1:28),孩子是主的賜福(參閱詩127:3,113:9)。在使用輔助生育醫學技術時,不育夫婦應願意遵照《聖經》的原則而行。
2.不應因為沒有孩子而背負社會或者道德上的恥辱。也不應對他人施壓,迫使對方通過,或者不通過以醫療輔助措施得孩子(參閱林前7:4,7;羅14:4;太19:10~12,24:19;提前5:8)。決定採用或是不採用生育技術是個人隱私問題,它是夫妻雙方在不受強迫的情況下作出的決定。有許多人們不想要孩子的原因,是可被接受──包括健康的考慮,以及基督教某些事奉形式的特殊需要(參閱林前7:32,33),使人們限制或者克制生育。
3.上帝的旨意是要孩子生活在安穩的家庭裏,父母雙親扮演積極的角色,使孩子從中獲益(參閱箴22:6;詩128:1~3;弗6:4;申6:4~7;提前5:8)。正是出於此種原因,基督徒可以在保證婚姻忠誠持久的情況下,尋求醫學輔助生育。最好避免使用引發諸多醫療和道德問題的方法,例如涉及與廠商合作(精子捐贈者、卵子捐贈者和代理者)的輔助生育方式。此外,家族和遺傳身分對於個人幸福也是最重要。在決定使用輔助生育方法時,一定要考慮對家族遺傳的影響。
4.應當尊重人類生命成長過程中的所有階段(參閱耶1:5;詩139:13~16)。使用輔助生育方法的同時,也要注重人類生命的價值。比如在使用體外授精方法的過程中,要事先決定受精卵的數量,還要考慮處置原胚胎時涉及的道德問題。
5.在完全掌握準確資訊後,才可作出生育的決定(參閱箴12:22;弗4:15,25)。考慮使用輔助生產方法的夫婦,應該多些搜尋這類資訊。醫護專家應完全公開各種方法的性質、情感和身體面臨的風險、手術費用、成功的把握及受限的可能性。
6.在決定採用輔助生育時,基督徒的管家原則也應在考慮之列(參閱路14:28;箴3:9)。某些科技費用高昂,尋求輔助生育的夫婦有責任考慮涉及的費用。

當基督徒在尋求實行上述原則時,應該相信聖靈會幫助他們做決定(參閱約16:13)。信仰團體應尋求理解沒有孩的夫婦的渴望,以及他們將面對的問題(參閱弗4:11~16)。在眾多的選擇中,不育的夫婦還可以考慮收養孩子。在夫婦們謹慎作決定時,應當依靠教會大家庭給與的關愛和理解。

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基督教人類生活觀察委員會,在1994年4月10至12日,於美國加利福尼亞州松泉農場推薦本文。基督復臨安息日會全球總會行政委員會,在1994年7月26日,於美國馬里蘭州銀泉市表決通過本文。