繁體

語言

請選擇您的語言

主題稿/醫藥佈道-福音的右臂

2018-05-30 23:20:22

忠於祂的先知/主題文章

 

醫藥佈道—福音的右臂

◎沈志芳/華安聯合會健康事工部副幹事

 

「醫藥佈道是福音的右臂」,這是吸引着我要參加醫藥佈道工作的一句話。要使醫藥佈道發揮其右臂的功效,最重要的是要讓聖靈作工。「這種工作若要適當地平衡發展,及在各方面上穩定前進,聖靈的感化力乃是不可少的。」(懷愛倫著,《健康勉言》,第11 篇)世界上有千萬種關於健康的事業和節目,但是大部分都是針對身體的健康和精神的健康,卻沒有牽涉到靈性方面的健康。如果我們的醫藥佈道只是停留在幫助人恢復身體的健康也不算為成功的事工。

 

主耶穌基督在世的時候,「祂的使命就是完全恢復人類。祂來帶給他們健康、平安與完美的品格」(懷愛倫著,《論健康佈道》,原《服務真詮》,第1 章)。「他代替我們的軟弱,擔當我們的疾病」(太817)。在新約《聖經》記載了到耶穌面前來的人是帶着不同的背景和需要,但是凡來向祂求助的人沒有一個是失望而走的。祂的醫治,使患者在心靈和身體上得到滿足。所以,醫藥佈道士必須要靠着聖靈的能力,引導人來到那一位可以帶給人全人健康的主面前。「我們要時刻牢記醫療佈道工作的宗旨是向患罪病的人指出那一位除去世人罪孽的髑髏地之主。」(懷愛倫著,《論飲食》,第458頁)。就算最熟練和最有洞察力的醫生科學家也不能給將亡之人帶來生命,只有福音的泉源可以使死人得生命。

 

醫藥佈道是要我們走出去社區,正如耶穌所做的,「耶穌走遍各城各鄉,在會堂裏教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。」(太935)祂就是「流動的療養院」,祂在周圍的社區發出很大的影響,也因為祂對周圍的人的服務,使福音大大的傳開。如果我們有耶穌那樣的精神,教會總動員參與,走出去為我們的社區作服務,那麼醫藥佈道真的能實現成為福音的右臂。在《醫藥佈道論》第14 篇裏面記載:「健康的福音要與傳道工作緊密地結合。上帝的旨意是要讓健康改革的恢復性影響,成為傳福音最後大工的一部分。」那麼作為基督徒,我們就要培養自己成為「福音的右臂」的工具,「每一位教友,都應培養上帝要賜給我們的機智與天才。上帝要將技巧與聰明賜給人,使努力學習的人,知道如何配合大地的出產,烹飪簡單、易製,及有益健康的食物,以代替肉食,使主的子民沒有採用肉食的藉口。」(懷愛倫著,《醫藥佈道論》,第14 篇)

 

當我們提到健康改良的時候,有些教友會認為很難實踐,也有些覺得健康的食物製作太複雜。其實我們教會所提倡的健康改革並非複雜的烹調方式,也不限制於飲食方面,我們所實行的健康改革關鍵在於平衡與節制的生活,飲食要平衡、工作休息要平衡、心態要平衡、生活各方面都要平衡,並且諸事都有節制。現今生病的人太多,人的焦點都放在「我應該吃甚麼、做甚麼治療,使我的疾病可以得到痊癒?」所以,容易造成哪個療養院醫好的病人比較多或哪個療養院用較多的療法就能吸引更多人。可是,真正的醫藥佈道士「不僅要盡力教導正確的治病方法,也要鼓勵人養成正確的生活習慣,並傳播正確的原則。」(懷愛倫著,《論健康佈道》,原《服務真詮》,第8章)

 

醫藥佈道是一個進程,它不是一個節目或一個項目。若是在社區做健康展覽或體檢以及其它服務,一定要有計畫性的後續工作,我們不能辦一次活動吸引了很多人來參加就滿足了。我們必須要與參加者建立長期的關係,我們要熱愛分享基督的能力和祂的話語,要藉着禱告作為永久改革的唯一媒介。健康定律固然重要,但人比一切都更重要,我們要愛人超過愛健康的定律。正如耶穌在安息日治病被質疑的事情一樣,耶穌看人比任何事情都更重要,祂能夠做到真正的愛人。愛人不可虛假,這也是醫藥佈道工作的重點。「在世界所有的人中,從事改革的人應當最無私、最仁慈、最謙恭。在他們的生活中,應看到無私行為的真正善良。」(懷愛倫著,《論健康佈道》,原《服務真詮》,第157 頁)

 

在幫助人改變不良生活習慣的時候,我們需要考慮別人的情況,如果我們以挑剔的方法去糾正別人,容易使對方反感而使醫藥佈道工作受阻礙。「有許多人設法糾正別人的生活,便攻擊他們所視為錯誤的習慣。他們去找自己認為錯了的那些人,指出他們的過失,卻不設法把人心指向真正的原則。這種做法往往達不到想要的結果。當我們顯然在設法糾正別人時,往往會引起他們好鬥的精神,害多益少。責備人的人也有危險。凡自己負責去糾正別人的人,可能會養成一種挑剔的習慣,不久他的全部興趣就在挑剔和找錯上了。不要監視別人,挑他們的毛病或暴露他們的錯誤,而要藉着你自己榜樣的力量教育他們養成更好的習慣。」(懷愛倫著,《論飲食》,第464 頁)

 

要避免用強迫的手法試圖改變別人,懷師母提醒我們要循序漸進,通過「教育、教育、再教育」,讓接觸的人在知識上先獲得增長,在別人不願意的情況下,我們需要用愛心對待。有些慕道友或新信主的教友可能家境有困難,我們更需要小心。在《論飲食》第463 頁當中提到:「我真心同情這些新信的家庭。他們的經濟十分困難,上頓不知道下頓從何而來。我沒有責任對他們作健康飲食的演講。說話有時、靜默也有時,這種情形下的機會,乃是說鼓勵和祝福的話,而不是申斥和指責的話。」

 

要檢查我們所傳講的健康信息是否符合《聖經》,違背《聖經》教訓的信息我們都不應該相信,更不應該傳播出去。《聖經》告訴我們:「人當以訓誨和法度為標準;他們所說的,若不與此相符,必不得見晨光。」(賽820)《聖經》沒有說的也不一定是不對的,那麼我們可以從懷著尋求支持,另外就是這些信息是否有科學引證。當提到要有科學引證的時候,我們要特別小心,因為有些以科學為證的也不一定是對的,煙草就是一個例子。在1850 年左右,懷愛倫開始警告說煙草是一種毒物,它會導致癌症、心臟病和其他健康問題。然而直到二十世紀五○年代,美國醫學協會主張煙草的好處超過其危害。可見我們所相信的預言之靈和《聖經》都比科學超前了。

 

只要我們細心觀察和研究,就會發現不少《聖經》的健康原則已經在科學研究上被確認了。《聖經》提倡人的生活要有規律,不要食用動物性脂肪和血。科學研究已經確定這個事實,大部分心臟病發作起因於血液中的膽固醇含量偏高,而食用「脂肪」是造成膽固醇含量偏高的主要原因。《聖經》教導我們不要吃過量,不要貪吃,「你若是貪食的,就當拿刀放在喉嚨上。」(箴232)現在科學發現飲食過度是很多衰老疾病的元凶,所以現在都流行一種說法:「吃七、八分飽更長壽」。《聖經》教導「嫉妒是骨中的朽爛。」(箴1430)基督吩咐我們要化解怨恨,不與人結怨(參閱太523 24)。現代醫學研究表明,當人在盛怒的時候,會強烈的刺激人體內各組織器官,讓心臟跳動速度加快,導致心肌缺血,血壓也會急速的升高,並且破壞神經系統的正常運行,導致內分泌系統功能紊亂,免疫系統下降。《聖經》說:「喜樂的心,乃是良藥。」(箴1722)美國癌症治療中心也採用「笑」療法來幫助癌症病人對抗疾病和痛苦。

                              

《聖經》與科學同樣提倡合理安排工作與休息節奏、適量運動、保持充足睡眠。上帝在舊約時代已經教導以色列人有關衛生的條例,在世界上所有比較落後的國家,衛生條件較差的地方傳染病的流行率也相對較高。在〈哥林多前書〉第9 25 節中提到:「諸事都有節制。」基督徒應避免對身體有害的事物,就是好的東西也要使用有度。醫學已經證實茶、咖啡和含有使人上癮的咖啡因,以及其他含有有害成分的飲料,都對人體大為不利。世界衞生組織已經宣佈,將加工肉列為最高風險致癌物,即1 級致癌物,與煙酒看齊;紅肉也可能致癌,列為2A 級致癌物。世衞解釋,眾多研究證實加工肉會導致大腸癌,並與胃癌有關;紅肉則與大腸癌、胰臟癌及前列腺癌有關聯。就算吃健康的食物,在用餐時刻也要保持心情愉快,用餐時不愉快的情緒會妨礙消化,「人人吃喝,在他一切勞碌中享福。這也是上帝的恩賜。」(傳313

 

 

無論從《聖經》或預言之靈都告訴我們那麼多有科學印證的健康知識,若實行在我們的生活當中,用生活去見證這些道理,讓我們的榜樣和教導成為健康促進的最好方法,「他們若見到我們在健康上很聰明,就會更容易相信我們在《聖經》要道上是純正的。」(懷愛倫著,《健康勉言》,第452 頁)醫藥佈道是福音的右臂就不是一種空談,乃是一種生活的見證。


圖為作者