繁體

語言

請選擇您的語言

信仰廣角鏡 我們生命中,絕不能有可怕的裂口

2018-04-01 15:52:56

牧養專欄

信仰廣角鏡

我們生命中絕不能有可怕的裂口

◎陶冶長老/中國/福建教會

 

今日經文

〈耶利米書〉第14 17

「你要將這話對他們說,願我眼淚汪汪,晝夜不息,因為我民的處女(百姓)受了裂口破壞的大傷。」

 

〈耶利米哀歌〉第2 13

「耶路撒冷的民哪,我可用甚麼向你證明呢?我可用甚麼與你相比呢?錫安的民哪,我可拿甚麼和你比較,好安慰你呢?因為你的裂口大如海,誰能醫治你呢?」

 

〈以賽亞書〉第30 12 13

「所以,以色列的聖者如此說,因為你們藐視這訓誨的話,倚賴欺壓和乖僻,以此為可靠的,故此,這罪孽在你們身上,好像將要破裂凸出來的高牆,頃刻之間忽然坍塌。」

 

在基督徒的人生中最可怕的裂口就是罪惡。這個裂口起初無論多麼微小,若不趕快堵塞治療,不久就會愈裂愈大。上文我們看見上帝吩咐耶利米告訴民眾說:「願我眼淚汪汪,晝夜不息;因為我民的處女受了裂口破壞的大傷。」這裏所說的「我民的處女」,不是單指着猶大民中的處女,也是指着全體的人民。在耶利米哀歌裏先知形容民眾的裂口已經到了不可挽救的地步,說:「你的裂口大如海誰能醫治你呢?」像海那樣大的裂口當然是無法可治了。可是這大如海的裂口在最初也不過是一個極微小的裂口。就因為他們漫不經心,容這個微小的裂口愈裂愈大,至終便破得像海一樣大。

 

上文我們所引證的第三段經文便告訴我們說這裂口是甚麼。「這罪孽在你們身上,好像將要破裂凸出來的高牆,頃刻之間,忽然坍塌。」這一段經文裏在原文中有一個字,在〈詩篇〉第106篇23 節和〈以賽亞書〉第58 章12 節,並〈以西結書〉第13 章5 節,與〈以西結書〉第22 章30 節,全都譯作「破口」。但在這一節(賽30:13)裏,中文譯本並沒有把這一個字照那四處譯出來,這是中文譯本的缺點。若照中文譯本讀來,好像是說罪孽如同將要破裂的高牆。但原文的意思乃是說罪孽如同高牆上的「破口」。是!罪孽就如同破口一樣!它像高牆上的破口,它也像堤防上的破口,房頂上的破口,城垣上的破口,衣服上的破口,皮肉上的破口。這個破口起初無論怎樣微小,怎樣不為人所注意,只要它存在,遲早便會釀成大禍。以色列民就因為在起初的時候忽略這微小的破口,結果竟弄得「受了裂口破壞的大傷」,最後弄得「裂口大如海」。在漢譯《聖經》裏的裂口和破口在原文裏也是兩個不同的字,但它們的意思差不多。因此我們稱它為裂口也好,稱它為破口也好,總的來說,就是「破裂的地方」。

 

閱者,請你留意你人生中的裂口吧!一點疑惑,一點貪心,一點淫念,一點好名利的心,一點嫉妒,一點詭詐,一點驕傲,存在你心中,也許半點都沒有顯露出來,這都是小的裂口,都能釀成大的禍患。或是說幾句謊話,幾句謗語,幾句怨言,取少許不義的財物,作少許暗昧的惡事,與人同處弄一點詭詐,戴一點假面,生活習於一點奢侈,行為傾向一點苟且,這也都是小的裂口,也都能釀成大的禍患。

 

魔鬼不怕你不投降牠,只怕你不給牠留地步,你只要給牠留一點地步,早晚你會完全屈服在牠的權下。魔鬼不怕你不犯大罪,只怕你不犯小罪,你只要犯小罪,遲早你就會犯大罪。魔鬼不怕你不作許多惡事,只怕你不作一件惡事,你只要作一件惡事,不久你便會作許多惡事。沒有一樣罪惡是獨立的。你只要犯一樣罪惡,不久你就必須犯第二樣,第三樣,第四樣,第五樣,不知到甚麼地步才算止境。

 

你先有了一點貪心,繼續着便會諂媚人,便會舞弊營私,便會損人利己,便會欺騙說謊,便會偷竊攘奪。你先有了一點淫念,便會目染淫色,口吐穢語,背着人去作苟且淫邪的事,以後再作偽說謊遮掩自己的罪惡,事情再演得嚴重一些,便會爭風吃醋去殺人流血。

 

你先有了一點好名的心,便會標奇立異,釣譽沽名,如果有人比你更好,你便要嫉妒他,有人高過你,你便要陷害他,並且還要說謊言,弄詭詐,無中生有,妄誕自誇,因為不這樣,你便得不着你所希冀的虛名。以此類推,沒有一樣罪

不是這樣漸漸把你引到許多罪惡裏面。

 

裂口的害處是有兩方面的,一方面是好的流了出去,另一方面是不好的流了進來。例如:你把一些貴重的飲料倒在一個杯子裏,預備過些時候去喝,不料那個杯子上有一個裂口,及至你回來,便發現那一杯貴重的飲料都從那個裂口流了出來,這是一方面的損失。你看守河堤,恐怕河水流到地面上來,當你打盹睡覺的時候堤防出了裂口,以致滾滾的濁流都從那個裂口流了進來,這是另一方面的損失。

 

罪惡的裂口要使你受到兩方面的損失,一方面你因着這個裂口,把你裏面的喜樂、平安、能力、恩賜,都流了出去,另一方面那可怕的罪惡的濁流要流到你的裏面,使你受到無窮的禍害,正像大河的濁流毀滅了田園財物牲畜人口一樣。

 

許多聖徒都能作見證,證明他們自從在生活中有了罪惡的裂口以後,心中的喜樂和平安一日比一日減少,他們的能力與恩賜漸漸都喪失掉淨盡。他們追憶以前所有那種勝利光明的生活是多麼寶貴,多麼可愛,但是再不能復得。同時他們也能述說自從有了罪惡的裂口以後,他們便繼續陷入一樣又一樣的罪惡。他們在仇敵的面前如同摧枯拉朽一般,不再有絲毫抵抗的力量。他們一直的墜落到極深的坑中,罪惡在他們的人生中掌了整個的權柄。這些人的見證都證實了我們上文所說的裂口的危險和害處。

 

裂口的危險和害處我們已經知道了。自然我們應當時時儆醒,常常祈求,免得在我們的人生中發生這種裂口。可是如果不幸我們的人生中有了裂口,是不是還有方法能挽救呢?還是一有裂口,便無法挽救,只好容它愈裂愈大,一直裂到不堪收拾的地步呢?有方法,有挽救的方法。這方法就是一發現自己的人生中有了罪惡的裂口,立時就在上帝面前認罪悔改。

 

我們一認罪悔改便蒙上帝的赦免,便得回所失去的喜樂、平安、能力、恩賜。我們認罪悔改,便堵住已經裂開的破口,使它不能再擴大;我們認罪,除了在上帝面前承認以外,如果所犯的罪是與別人有關係的,也當向人承認。犯了罪以後立時就承認悔改,正如同河堤裂了口立刻就堵住,又如同皮肉裂了口,立時就消毒包紮起來一樣。這件事愈早辦愈好。遲延一刻,就不知道在這短短的時間內發生甚麼意外的變故,_____以致小的裂口忽然變大,釀出極嚴重的禍害來。認罪這件事應當像堵塞河堤的決口,又像施行救急的手術那樣急速,那樣刻不容緩;只怕太遲,不怕太快。

 

一個極小的裂口所惹出來的禍患,已經足能毀壞一個很好的基督徒了,何況大多數的基督徒的人生中裂口還不止一個,還不止於小的,那種危險還堪設想麼?願上帝憐恤我們,使我們能看見我們人生中一切的裂口,更願上帝憐恤我們,使我們能靠着祂的恩典堵塞這一切的裂口。

發表評論