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2017年6月_羊问牧答
信仰与生活的疑问
孙仁智牧师
台湾/台中教会堂主任

Q:我发现自己不能原谅在教会里伤害我的人,到底要怎样做才是「爱我的仇敌」?

A:在教会里,牧者有时会听到某某教友说,他/她无法饶恕某某弟兄或某某姐妹!的确!饶恕别人对自己的伤害是一件非常困难的事情,受伤的当事人往往会落入愤怒及不理智的情绪当中,而且随着时间的推移,仇恨的理由增加,每次再
经历类似的情景,又会再次挑起愤怒的情绪,在这种循环的作用下,当事人的仇恨及痛苦加深,陷于苦毒中无法自拔。

饶恕的特质
按照人的性格来看,我们是很难饶恕伤害我们的人,即使愿意饶恕,也必须是在某些前提之下,如对方必须道歉,或做某些事情赔罪,或赔偿精神损失……等,但从《圣经》的原则看「饶恕」的特质,我们会发现它提供我们几项重要的原则:

1 不论对错
有时候我们会说,明明就是他/她不对,为甚么我要原谅他/她?为何要饶恕别人就是因为他们/她们有错才需要饶恕,如果他们/她们没有错的话,就不需要饶恕了。耶稣也是在我们还作罪人的时候就为我们死,由此可见,饶恕无关于对错,而是因为这是属灵国度的原则。(参阅弗4:32)

2 不论对方有没有悔改
饶恕并不在乎对方悔改与否,《圣经》中「饶恕」原文的意思是「释放」,即当我们愿意饶恕得罪我们的人,不但使自己从苦毒当中得释放,并蒙上帝悦纳。耶稣说:「父啊!赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。」(路23:34),正是体现了饶恕的精神。他也期望我们饶恕得罪我们的人,耶稣说:「你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们,就当饶恕他。」(可 11:25)

3 不论对方得罪你有多频繁
有的人不愿意饶恕的理由是:这个人一再地得罪我,他/她实在是不值得饶恕,一定要有人教训他/她,让他/她知道轻重。我们常扮演审判者的角色,却忘了我们更应该扮演的角色是用爱心、温柔的态度挽回他们。耶稣说:「倘若他一天七次得罪你,又七次回转,说:『我懊悔了』,你总要饶恕他。」(路 17:4)
爱能遮掩许多的罪,许多顽梗不化的人在被饶恕当中成为一个爱上帝、爱人的基督徒。

4 发自内心的饶恕
一般人受到伤害时,总是有许多的理由定罪对方,但却很难找到原谅对方的理由。我们总是希望对方遭到应有的报应,才能化解心头之恨!然而事实是:即使对方真的遭受报应,我们的心也不会因此得到释放,只会陷入更深的空虚感当
中!只有发自内心地饶恕他人,生命才能得到真正的释放与自由;因为这是属灵国度的原则。耶稣说:「你们要饶恕人,就必蒙饶恕(饶恕:原文作释放)。」(路6:37)

为甚么要饶恕?
要饶恕别人的道理人人皆知,但事件发生在自己身上时,当事人很容易以受害人的心态自居,非但不愿意跳脱受害者的心态,而且还会合理化自己仇恨的理由,将自己和对方牢牢地捆绑在仇恨里面,痛苦不已。有句话说:「解铃还须系铃人。」要解开痛苦的枷锁,只有当事人用新的思维理解「饶恕」的意义并付诸实行才能得到释放;而这个新的思维必须从自我所建筑的负面思想中转移至属灵的思维才能彻底解决问题。

1 上帝饶恕了我们
耶稣为了向彼得解释饶恕的意义,讲了一个王赦免一个欠了他一千万两银子的仆人的故事,然而这个仆人却不赦免欠他十两银子的人。耶稣这个故事的比喻要教导我们是藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。(参
阅弗 1:7)上帝饶恕了我们更大的罪,我们岂不当饶恕他人的小罪呢?

2 上帝饶恕了对方
《圣经》说:「谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活。」(罗 8:34) 基督为罪人死,它代表的意义是上帝藉着耶稣的死赦免每一个人的罪(包括了得罪我们的人)。不饶恕本身即是定罪于人,僭越了上帝的主权,并违背上帝饶恕他人的命令。(参阅太6:15)

3 得着释放
笔者从牧会的经验中发现,弟兄姐妹之间的仇恨多数是因为立场、认知、性格不同所致,极少是恶意的行为造成。若是执着于仇恨而不愿试着去饶恕,正好给了撒但攻击的机会,诱使弟兄姐妹反目,陷入苦毒的网罗裹,无法自拔。主命令我们饶恕不只是为了他的荣耀,也是为了我们的益处,因为只有饶恕才能得着释放。耶稣说:「你们要饶恕人,就必蒙饶恕。」(路6:37)

结论
我们靠自己很难饶恕人,但切勿忘记,我们可以靠着基督来胜过这一切,藉着祷告在主里彼此的饶恕,使我们的生命能彰显主赦免罪人恩典的荣耀。