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2014年6月_信仰广角镜
重新・上路
上帝拯救灰心失望的人三步曲
「……耶和华的话临到他说:『以利亚啊,你在这里做甚么?』」〈列王纪上〉19章9节
方婉华姐妹
香港/白田布道所布道干事


以利亚,一个受上帝重用的先知,曾经显出极大的信心,因信靠上帝,叫寡妇的儿子复活(参阅王上17:8~24)、不祈祷天就不降雨(参阅王上18:41~46)、面对450个巴力先知,祷告求火从天降下,烧其所献的祭物(参阅王上18:1~40)……

以利亚,可谓一个不折不扣的硬汉,并且极明白上帝的无所不能,全然相信主的应许的一位先知!但……「他与我们一样,有同一性情的人。」(参阅《先祖与先知》)

到〈列王纪上〉第19章时,我们看到先知此时,软弱了……「亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。耶洗别就差遣人去见以利亚,告诉他说:『明日约在这时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重地降罚与我。」以利亚见这光景就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里,自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下,就坐在那里求死,说:『耶和华啊,罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。』」(王上19:1~4)

若要问,这一刻令以利亚要逃避、要离开、甚至想要放弃,宁可求上帝取去他生命……究竟是甚么原因呢?是单单困难吗?不是!是灰心、是无望……这一刻你和我有没有事情令到我们感到灰心、或者令我们失望的呢?是教会事工吗?是家庭状况?与身边之人的关系?以利亚在一场又一场靠主得胜的硬仗后,这一刻面对着耶洗别的心硬,她的追杀……以利亚灰心了……为何这么多上帝的见证,仍然未能改变以色列人的心……为何我忠心于耶和华,却又来到这个境况……他一向对主上帝的信靠和坚持的心,像是被洪水汹汹地冲往无边无际的海洋……眼前只有一个无法改变的困境,心中只有像是没有答案的问题……若此时我们能看到以利亚,我想,他展露出来的,再也不是当天坚定、自信、得胜、往天看的眼神,而是灰心、空洞、目呆、往下垂的眼光……这会否又是我们的写照呢?

看到以利亚的经历,我们会知道,即使多么坚强的人,也需要靠主才能永远得胜。以利亚有他的软弱,我们当然也是一个普通人,我们也必会有软弱的地方。所以,弟兄姐妹,不要怕……我们需要面对自己的软弱……但感谢上帝!他没有放弃以利亚,他也必不会放弃我们!他是拯救的上帝,让我们这刻就带着我们软弱的一面来到主面前,他爱我们,必会拯救到底!

休息 Rest
「他就躺在罗腾树下,睡着了。有一个天使拍他,说:『起来吃吧!』他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。」(王上19:5~6)

当我们在困境中打转的时候,我们的身体与心灵的力量随之而耗尽。第5~6节讲述到以利亚真的疲累了,肉体上耗尽力量奔跑逃命,而灰心使他精神疲惫了。他睡觉了。上帝容让以利亚睡觉,没有责备他,因为上帝要让他休息。但没有让他终日地睡,他差遣使者拍醒他,给他补充身体需要的饮食。上帝是关心我们健康的上帝,他爱惜我们的身体!有时候,面对着要处理的难题,我们会废寝忘餐,终日只在做做做。但怀师母也提醒过我们,身心灵是互相影响的。身体不健康,我们的心思也不能集中,继而我们对属灵事物的思考也会怠慢下来。

耶稣去接触人群时,也先处理他们身体的需要,医治他们,再向他们分享天国的福音。耶稣采取的步骤,也先是释放我们身体的捆绑。

所以耶和华让以利亚好好休息,给他进食以复原身体的能力,为的要预备他往上帝那里去的道路。

反思
我们又如何呢?有没有让自己有停下来休息的机会呢?上帝要我们复原,第一步是从身体开始。即或我们不是面对着极大失望、灰心的境况,但我们仍然需要休息,我们有没有好好把握休息的时间呢?除了每周安息日的安歇,每天我们的生活是否密集得令我们没有喘息的空间?如果是的话,让我们求主给我们智慧,好好安排一下生活,以致我们有休息的空间,复原身体的能力,好好预备下一步走向上帝的路。

重整 Renew
休息―复原身体,是上帝拯救灰心的人之第一步。之后如何呢?

第7节开始这样说:「耶和华的使者第二次来拍他,说:『起来吃吧!因为你当走的路甚远。』他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了上帝的山,就是何烈山。」(王上19:7~8)

A思想沉淀
在上帝的拯救计画第二步就是心灵重整。当上帝叫使者拍醒以利亚的时候,使者告诉以利亚,吃饱后就要准备起行往何烈山。以利亚的确照着做,而且走了40天。上帝开始要处理最关键的问题,就是我们的心灵。很奇怪,为何要走到另一个地方去呢?上帝不能就在罗腾树下处理吗?何烈山,是上帝的圣山。往何烈山意味着我们要去寻找上帝!归回上帝那里去!很多时候,我们在一个环境太久,思想也随之怠慢,想不到东西。上帝要以利亚离开求死的地方,走回上帝那里去!值得我们想一想,当以利亚一路走往何烈山的时候,他有甚么可以做呢?我肯定,他一定不会像今天的我们带着iPhone(智能手机),iPad(平板电脑)等等在上网或娱乐一番。而那40天的路途上,我相信不会有卖艺杂耍等等表演观看。唯有可做的,就是不停地思想。

中学时代,我是学校的田径队队员。训练的其中一环就是「环山跑」。这很要命的,上斜下斜走山坡,一次跑五六公里……但那些时候,往往就是思想的好时候。上帝要以利亚好好利用这段时间,把他的思想沉淀,把他的问题重整。很多时候,人在困难混乱当中,往往就思想混乱,原本简单易明的事情,突然变得比迷宫更复杂!就像你把一杯有沙的水,不停的搅动,结果整杯水也混浊模糊,但当你让它静止,沙,自然沉淀,然后你能清楚看出何是沙何是水。

B操练、坚持
再看回经文,以利亚这个思想沉淀期有40天。40,往往就是代表着操练。好像摩西要牧羊40年,上帝要操练他的忍耐;以色列人要在旷野40年才能进入迦南,上帝要操练他们顺服和倚靠;耶稣基督在开始传道生涯前,他要在旷野禁食40天,要预备身心……要走40日去何烈山,一点也不简单。没错,就像我们一样,要去寻找上帝,我相信我们也会像以利亚一样,愿意动身前往。但回想自己的经验,一开始当然有干劲!容让我问一问大家,有多少信徒已完整完成一次周年读经?有一个笑话,每当提及周年读经计画,我们常常说:「出不了埃及。」代表了甚么?信仰的道路,是需要坚持!要归回上帝那里,是一个过程。

以利亚走的路,不是1日,不是2日……而是40日的坚持。我们寻找上帝,我们祷告、读经、灵修,甚至我们基督徒的生命,是否走了1日、2日、3日……就没有了呢?弟兄姐妹,我们要学会坚持,要学习以利亚一样,单单向着何烈山,一个目标,我们就单单向着主耶稣,一个目标,坚持走下去。这个是上帝给以利亚的操练,也是给我们的一个操练。

C学习与上帝真正的相交―完全地向他倾心吐意
终于来到了何烈山!第9节:「他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他说:『以利亚啊,你在这里做甚么?』他说:『我为耶和华―万军之上帝大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。』」(王上:19:9~10)

上帝亲自对以利亚说话了!上帝关心以利亚,上帝要聆听以利亚,所以他一开口,是问以利亚,「你在这里做甚么?」我们很明白,上帝不是不知道我们的状况,但他选择问,是因为希望我们愿意向他倾心吐意!「愿意」在基督徒生命里,可谓一个重要的动作!我们都知道上帝有能力成就任何事,当然包括可以不让人有任何选择权利,那么,一切也容易办得多!更不用耶稣基督亲自牺牲来拯救我们,因为我们无自由意志选择,一定不会有罪。然而,上帝的心意,是我们甘心因为他的爱,「愿意」去选择他。上帝希望我们愿意与他交往。而以利亚的答案很明显,他愿意向上帝说出他心里的话。细心看看以利亚说的:「我为耶和华―万军之上帝大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。」(王上19:10)以利亚在吐苦水,不但是吐苦水,更加有点和上帝理论的感觉。不知弟兄姐妹,你和上帝「倾诉」的时候,是用甚么语气呢?你又会向上帝说甚么呢?我们祷告,时常走向公式化,最常见就是谢饭祷告。或者只向上帝说到我们最表面的感受和心情,似乎只是尽了责任交待一番,其实我们都很想跟上帝讲出心底里最深最真的感受;但……那些事似乎是上帝的意思,我这样说,好像说上帝有不妥当,像在与他理论一样。以利亚深信上帝爱他,他与耶和华的对话,是打从心底里的感受。这就是以利亚一直与上帝建立的那种互信的关系。

弟兄姐妹,你有以利亚的经验吗?你是否能与上帝讲出心底里的感受?这一种关系是需要时间慢慢地建立,若你与上帝的交往已经是这样,那就继续吧!假若你还未有这种完全能够将自己在上帝面前敞开的经验,或者很少时候才能这样,那么,现在就邀请尝试与上帝真正的相交!将你心灵最深处的困扰、愁烦、最真切的感受,一一在上帝面前说出来,上帝愿意聆听,他更希望你真正「愿意」信任他!与上帝真正的相交就是能够完全地向他倾心吐意!

D钻牛角尖―想来想去也想不通
当上帝开宗明义问以利亚:「你在这里做甚么?」同时以利亚被唤醒了。经过思想沉淀,反复思量,以利亚最终心底仍是问着同一个问题:「我为耶和华―万军之上帝大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。」(王上19:10)每个人一生当中,总会有一些心结,一些问题,是很不明白,很想知道答案。而且,很多时候,这些就成为我们灰心的原因。以利亚不明白,他已经尽力为主作工,但以色列人并没有理会,他忠心于上帝,为何到最后只剩下他一个,还要受到生命的威胁!为甚么?为甚么?为甚么?弟兄姐妹,我们有没有为圣工的发展而感到失望灰心呢?为我们的人生感到失望?我们心里有没有一些心结呢?我承认,我有!但正如以利亚一样,无论怎样去想,有时候不是要知道答案就会有答案!可能我们不停地问,一直地想也不会有答案。上帝,有他自己的时间表,有时甚至我们得要在天国里,上帝才会让我们明白。所以我们要学习,学习等候主上帝给我们的答案。学习等待他的时间……要知道,或许真的要到永恒的岁月,我们才会知道那一个答案!

即使这样,但上帝依然会让我们有倚靠,有保证!在第11~12节「耶和华说:『你出来站在山上,在我面前。』那时耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中;风后地震,耶和华却不在其中;地震后有火,耶和华也不在火中;火后有微小的声音。」

当以利亚等待上帝的出现时,他以为上帝会以显赫的场面出现!上帝要告诉以利亚,你见到有烈风、大火、山摇、地动,全部都是震撼场面,有慑人的气势,但上帝不在那里任何一处!他在哪里?上帝就是那微小的声音。上帝今天大大地彰显自己,他要我们知道,成就不因为显赫的一切,而是因为他的灵!上帝要重新让以利亚记起,从前怎样叫寡妇的儿子复活(参阅王上17:8~24)、不祈祷天就不降雨(参阅王上18:41~46)、面对450个巴力先知,祷告求火从天降下,烧其所献的祭物(参阅王上18:1~40),一场又一场胜仗……一切在乎耶和华的灵!我们又如何呢?经历了每一步,上帝这刻要我们!让我们重生,记得过往人生每一个岁月,即使外在环境怎样差劣,上帝怎样因着他的灵为我们解决一个又一个难关?他怎样在我们灰心失意的事工上,一次又一次以圣灵的感动,彰显一个又一个奇妙的神迹?让我们再次坚信上帝的灵!学习以利亚,深知所信的是谁!是我主耶和华上帝!

先知以利亚,见证着上帝的灵的彰显,「就用外衣蒙上脸,出来站在洞口。」(王上19:13)「他那急躁的情绪开始静下来,他的心灵也柔和顺服了。这时他才知道:安静地信赖,坚定地依靠上帝,必能使他在缺乏之时得到随时的帮助。」(怀爱伦 著,《先知与君王》,台北:时兆出版社,1967年,第126页。)

「以利亚听见,就用外衣蒙上脸,出来站在洞口。有声音向他说:『以利亚啊,你在这里做甚么?』他说:『我为耶和华―万军之上帝大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。』」(王上19:13~14)

在第13~14节,我们看到上帝再次问以利亚:「你在这里做甚么?」而以利亚心结问题,似乎真的未能得到答案,但他在经历上帝给予的休息,心灵的重整后,他回转了!并且学会了等候上帝……他再次看清楚上帝的灵没有离开过,再次记得凭着信靠上帝胜过一场又一场的硬仗!

上路 Road
「耶和华对他说:『你回去,从旷野往大马士革去。到了那里,就要膏哈薛作亚兰王,又膏宁示的孙子耶户作以色列王,并膏亚伯・米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀;躲避耶户之刀的,必被以利沙所杀。但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。』」(王上19:15~18)

你回去!上帝拯救人的方法,不是只让我们「藏起来」。他要我们重新回到我们的岗位上!我们要靠着他的灵,重新展开人生和工作!他向以利亚再次委以重任,他没有因为以利亚曾灰心不信而放弃他。上帝对我们一样!我们曾经灰心,曾经不信,不要紧,因为上帝爱我们,他拯救我们!当我们好像以利亚一样经历挣扎、改变、重生,上帝叫我们再上路!当我们再上路之时,我们才能真正再体验上帝的奇妙!上帝要我们现在再经历他,一直到他回来的日子。

此时,上帝要以利亚上路的同时,他发出了一个安慰的信息。就是「但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。」(王上19:18)不只你一人啊,以利亚!上帝同样对我们说,不止你一人!因为上帝的名而坚持的,还有很多人!一方面上帝让以利亚知道,不单是他担心上帝的国,所以不要灰心!不单你一人担心上帝的教会,我们还有许多有心人,所以不要灰心!另一方面就是我们走上帝的路,原来还有同伴,我们全都因为上帝的名继续走下去!